BAB 9 : SISTEM PERDAGANGAN BERKEADILAN

 

BAB 9

SISTEM PERDAGANGAN BERKEADILAN

Pendahuluan

Perdagangan merupakan salah satu kegiatan ekonomi yang paling dekat dengan kehidupan manusia.

Ketika seseorang membeli makanan di warung, menjual pakaian melalui internet, membeli barang dari luar negeri, atau sebuah perusahaan Indonesia mengekspor produknya ke negara lain, semuanya merupakan aktivitas perdagangan.

Pada dasarnya, perdagangan memiliki tujuan yang sederhana:

Penjual mendapatkan keuntungan, sedangkan pembeli mendapatkan barang atau jasa yang dibutuhkan.

Jika hubungan tersebut berjalan dengan baik, kedua pihak sama-sama mendapatkan manfaat.

Namun, perdagangan bisa menjadi masalah ketika salah satu pihak mencoba mendapatkan keuntungan dengan cara yang merugikan pihak lain.

Misalnya:

• penjual menyembunyikan cacat barang;

• pembeli ditipu;

• harga dimanipulasi;

• barang ditimbun agar langka;

• transaksi dibuat sangat tidak jelas;

• perdagangan mengandung unsur perjudian;

• seseorang mendapatkan keuntungan melalui praktik yang dilarang.

Karena itu, dalam perspektif Pancasila dan Islam, perdagangan tidak hanya berbicara mengenai untung dan rugi, tetapi juga mengenai:

kejujuran, keadilan, tanggung jawab, kemaslahatan, kemandirian, dan keseimbangan kepentingan.

Inilah yang dimaksud dengan sistem perdagangan berkeadilan.

---

A. PERDAGANGAN DALAM PERSPEKTIF PANCASILA DAN ISLAM: ETIKA SEBAGAI PONDASI

1. Perdagangan bukan hanya aktivitas mencari keuntungan

Dalam pandangan ekonomi yang hanya berorientasi pada keuntungan, perdagangan dapat dipahami sebagai:

Saya menjual barang → pembeli membayar → saya memperoleh keuntungan.

Tetapi dalam perspektif Pancasila-Islam, terdapat pertanyaan tambahan:

Apakah barang yang dijual baik?

Apakah transaksi dilakukan secara jujur?

Apakah pembeli mengetahui kondisi barang?

Apakah harga ditentukan secara wajar?

Apakah ada pihak yang dirugikan?

Dengan demikian, etika menjadi pondasi perdagangan.

---

2. Etika perdagangan dalam Islam

Islam memberikan perhatian besar terhadap akhlak dalam perdagangan.

Seorang pedagang tidak cukup hanya pintar mencari keuntungan.

Ia juga harus:

• jujur;

• amanah;

• tidak menipu;

• memenuhi janji;

• menjelaskan kondisi barang;

• tidak mengurangi timbangan;

• tidak mengambil hak orang lain.

Jadi, keberhasilan seorang pedagang tidak hanya dilihat dari:

“Berapa banyak uang yang dia dapatkan?”

tetapi juga:

“Bagaimana cara dia mendapatkan uang tersebut?”

---

3. Hubungannya dengan Pancasila

Nilai Pancasila juga memberikan dasar etis bagi perdagangan.

Sila pertama — Ketuhanan Yang Maha Esa

Aktivitas ekonomi tidak boleh dipisahkan dari nilai moral dan kepercayaan kepada Tuhan.

Sila kedua — Kemanusiaan yang Adil dan Beradab

Pedagang harus memperlakukan pembeli dan pekerja sebagai manusia yang memiliki hak dan martabat.

Sila ketiga — Persatuan Indonesia

Perdagangan seharusnya dapat memperkuat hubungan dan perekonomian nasional.

Sila keempat — Kerakyatan

Pengelolaan ekonomi idealnya memberikan ruang bagi partisipasi masyarakat.

Sila kelima — Keadilan Sosial

Perdagangan tidak boleh hanya menguntungkan kelompok tertentu sambil merugikan masyarakat luas.

---

4. Contoh sederhana: toko online

Misalnya seseorang menjual handphone bekas secara online.

Ada dua cara.

Cara pertama

Penjual mengetahui bahwa baterai handphone sudah bermasalah tetapi sengaja tidak memberitahukannya.

Pembeli akhirnya rugi.

Cara kedua

Penjual menjelaskan:

“Handphone masih berfungsi, tetapi kapasitas baterainya sudah menurun.”

Pembeli mengetahui kondisi sebenarnya dan dapat menentukan apakah ingin membeli.

Cara kedua lebih dekat dengan prinsip perdagangan yang berkeadilan.

Mengapa?

Karena terdapat:

kejujuran + keterbukaan + kerelaan kedua pihak.

---

B. LARANGAN GHARAR, MAYSIR, DAN RIBA SEBAGAI LANDASAN PERDAGANGAN SEHAT

Bagian ini merupakan salah satu bagian terpenting dalam ekonomi Islam.

Ada tiga istilah yang harus benar-benar dipahami:

GHARAR – MAYSIR – RIBA

---

1. GHARAR

Apa itu gharar?

Secara sederhana, gharar berkaitan dengan adanya ketidakjelasan atau ketidakpastian yang berlebihan dalam transaksi, sehingga dapat menimbulkan ketidakadilan atau perselisihan.

Misalnya seseorang menjual barang tetapi:

• barangnya tidak jelas;

• kualitasnya tidak jelas;

• jumlahnya tidak jelas;

• waktu penyerahannya tidak jelas;

• kondisi barang disembunyikan.

Contoh sederhana

Seseorang mengatakan:

“Saya menjual sebuah barang kepada kamu. Nanti barangnya akan saya berikan, tetapi kamu tidak perlu tahu barangnya apa.”

Pembeli jelas berada dalam posisi yang tidak memiliki informasi cukup.

Ini berbeda dengan transaksi normal yang menjelaskan:

• barang apa;

• jumlahnya berapa;

• harganya berapa;

• kapan diserahkan;

• bagaimana kualitasnya.

Intinya:

Gharar = ketidakjelasan berlebihan dalam transaksi yang dapat merugikan pihak tertentu.

---

2. MAYSIR

Apa itu maysir?

Maysir secara sederhana berkaitan dengan perjudian, yaitu memperoleh keuntungan berdasarkan permainan untung-untungan dengan mempertaruhkan sesuatu, sehingga keuntungan satu pihak berkaitan dengan kerugian pihak lain.

Contoh yang mudah dipahami adalah perjudian.

Seseorang mempertaruhkan uang.

Jika menang, ia mendapatkan uang.

Jika kalah, ia kehilangan uang.

Dalam konsep ekonomi Islam, praktik seperti ini dilarang.

Mengapa?

Karena keuntungan tidak berasal dari kegiatan ekonomi produktif yang sehat, melainkan dari mekanisme pertaruhan.

Intinya:

Maysir = unsur perjudian/untung-untungan yang dilarang dalam transaksi.

---

3. RIBA

Apa itu riba?

Riba merupakan konsep penting dalam hukum ekonomi Islam dan memiliki pembahasan yang cukup luas dalam fikih.

Secara sederhana, riba berkaitan dengan tambahan yang dilarang dalam jenis transaksi tertentu menurut syariah.

Karena itu, riba tidak boleh disederhanakan hanya sebagai:

“Semua keuntungan adalah riba.”

Bukan begitu.

Keuntungan dari perdagangan pada dasarnya berbeda dengan riba.

Contohnya:

Perdagangan

Pedagang membeli barang → menjualnya → memperoleh keuntungan.

Riba

Terdapat tambahan yang termasuk riba dalam transaksi utang/piutang atau bentuk transaksi tertentu yang dilarang syariah.

Karena itu:

Jual beli ≠ otomatis riba.

Dan:

Keuntungan perdagangan ≠ otomatis riba.

---

4. Mengapa gharar, maysir, dan riba harus diperhatikan?

Ketiganya berkaitan dengan upaya menciptakan perdagangan yang lebih sehat.

Konsep	Sederhananya	Masalah yang ingin dicegah
Gharar	Ketidakjelasan berlebihan	Penipuan, perselisihan, ketidakadilan
Maysir	Perjudian/untung-untungan	Keuntungan melalui pertaruhan
Riba	Tambahan yang dilarang dalam transaksi tertentu	Praktik transaksi yang bertentangan dengan prinsip syariah

Tujuan akhirnya adalah menciptakan transaksi yang:

jelas + adil + transparan + bertanggung jawab.

---

C. DAYA SAING NASIONAL DAN KEMANDIRIAN EKONOMI: ANTARA IZZAH DAN KEDAULATAN EKONOMI

Sekarang kita masuk ke pembahasan yang lebih luas.

Perdagangan tidak hanya terjadi antara:

Penjual ↔ Pembeli

tetapi juga:

Indonesia ↔ Negara lain.

Karena itu, Indonesia perlu memiliki daya saing nasional.

---

1. Apa itu daya saing nasional?

Daya saing nasional adalah kemampuan suatu negara untuk menghasilkan barang dan jasa yang mampu bersaing dengan negara lain.

Misalnya Indonesia menghasilkan:

• kopi;

• tekstil;

• produk makanan;

• furnitur;

• produk halal;

• produk teknologi;

• hasil pertanian.

Jika produk Indonesia mempunyai:

• kualitas tinggi;

• harga kompetitif;

• inovasi;

• standar yang baik;

maka produk tersebut mempunyai peluang lebih besar untuk bersaing di pasar internasional.

---

2. Apa itu kemandirian ekonomi?

Kemandirian ekonomi bukan berarti:

“Indonesia tidak boleh membeli produk dari luar negeri.”

Bukan itu maksudnya.

Kemandirian ekonomi lebih tepat dipahami sebagai kemampuan suatu negara untuk memiliki kapasitas, pilihan, dan kekuatan ekonomi sendiri, sehingga tidak terlalu rentan terhadap tekanan atau gangguan dari luar.

Indonesia tetap membutuhkan perdagangan internasional.

Kita bisa:

• mengimpor teknologi;

• membeli bahan tertentu dari luar;

• bekerja sama dengan negara lain.

Tetapi Indonesia juga harus mampu:

• meningkatkan produksi;

• mengembangkan industri;

• meningkatkan kualitas SDM;

• menguasai teknologi penting;

• memperkuat UMKM;

• mengembangkan produk unggulan.

---

3. Apa hubungan dengan konsep Izzah?

Izzah secara sederhana dapat dipahami sebagai kemuliaan, kehormatan, atau martabat.

Dalam konteks ekonomi, negara yang kuat secara ekonomi mempunyai kemampuan lebih besar untuk menentukan kebijakannya sendiri.

Artinya:

Kekuatan ekonomi dapat menjadi bagian dari martabat dan kedaulatan suatu bangsa.

Misalnya suatu negara tidak mampu memproduksi kebutuhan penting sama sekali.

Ketika terjadi krisis global dan pasokan terganggu, negara tersebut menjadi sangat rentan.

Karena itu, membangun kemampuan produksi dalam negeri merupakan bagian penting dari ketahanan ekonomi.

---

4. Tetapi kemandirian bukan berarti menutup diri

Ini sangat penting.

Kemandirian ≠ isolasi.

Indonesia tetap perlu:

• berdagang;

• bekerja sama;

• melakukan ekspor;

• melakukan impor;

• menerima investasi;

• mengembangkan teknologi melalui kerja sama internasional.

Jadi prinsipnya:

Terbuka terhadap dunia, tetapi tetap mempunyai kemampuan dan kepentingan nasional yang kuat.

---

D. PERDAGANGAN INTERNASIONAL: NERACA KEADILAN ANTARA KEPENTINGAN NASIONAL DAN MASLAHAH AMMAH

1. Apa itu perdagangan internasional?

Perdagangan internasional adalah kegiatan jual beli barang dan jasa antara satu negara dengan negara lain.

Contohnya:

Indonesia menjual kopi ke negara lain.

Indonesia membeli mesin dari negara lain.

Indonesia mengekspor produk halal.

Indonesia mengimpor teknologi.

Semua itu termasuk perdagangan internasional.

---

2. Mengapa perdagangan internasional penting?

Perdagangan internasional memberikan banyak manfaat.

Pertama: memperluas pasar

Produk Indonesia tidak hanya dijual di dalam negeri.

Kedua: memperoleh barang yang tidak diproduksi secara efisien di dalam negeri

Tidak semua barang harus diproduksi sendiri.

Ketiga: meningkatkan devisa

Ekspor dapat menghasilkan penerimaan dari luar negeri.

Keempat: meningkatkan teknologi

Kerja sama internasional dapat mempercepat transfer pengetahuan dan teknologi.

Kelima: menciptakan lapangan kerja

Industri yang berorientasi ekspor dapat membutuhkan banyak tenaga kerja.

---

3. Tetapi perdagangan internasional juga mempunyai risiko

Misalnya:

• ketergantungan terhadap negara tertentu;

• industri dalam negeri kalah bersaing;

• produk lokal kehilangan pasar;

• eksploitasi sumber daya;

• ketimpangan;

• ketergantungan teknologi.

Karena itu, perdagangan internasional harus dikelola dengan prinsip keadilan.

---

4. Apa itu maslahah ammah?

Maslahah ammah berarti kemaslahatan atau kepentingan umum.

Dalam kebijakan perdagangan, pemerintah tidak boleh hanya mempertanyakan:

“Apakah perdagangan ini menguntungkan perusahaan?”

Tetapi juga:

“Apakah masyarakat mendapatkan manfaat?”

Misalnya pemerintah membuat kebijakan impor.

Yang harus dipertimbangkan antara lain:

• kebutuhan konsumen;

• kepentingan produsen lokal;

• harga;

• ketersediaan barang;

• lapangan kerja;

• ketahanan ekonomi;

• kepentingan jangka panjang.

Jadi kebijakan perdagangan harus mencari keseimbangan antara kepentingan nasional dan kemanfaatan masyarakat.

---

5. Contoh sederhana

Misalnya Indonesia kekurangan bahan pangan tertentu.

Impor dapat membantu menjaga ketersediaan dan harga.

Tetapi jika impor dilakukan tanpa mempertimbangkan produksi petani dalam negeri, petani bisa mengalami kesulitan.

Maka pemerintah perlu mencari kebijakan yang seimbang.

Bukan:

“Impor selalu buruk.”

dan bukan pula:

“Impor selalu baik.”

Tetapi:

“Bagaimana perdagangan memberikan manfaat terbesar bagi masyarakat dengan tetap menjaga kepentingan ekonomi nasional?”

Itulah semangat maslahah ammah.

---

E. PASAR DAN MEKANISME HARGA: HISBAH SEBAGAI INSTRUMEN KEADILAN PASAR

1. Apa itu pasar?

Pasar adalah tempat atau mekanisme bertemunya:

penjual + pembeli.

Harga biasanya dipengaruhi oleh:

• permintaan;

• penawaran;

• biaya;

• kondisi pasar;

• kualitas barang;

• persaingan.

Dalam ekonomi modern, mekanisme pasar mempunyai peran yang sangat penting.

---

2. Apakah Islam menolak mekanisme pasar?

Tidak.

Islam mengakui perdagangan dan aktivitas pasar.

Penjual boleh mendapatkan keuntungan.

Pembeli boleh memilih barang.

Harga dapat terbentuk melalui interaksi pasar.

Tetapi pasar tidak boleh dibiarkan menjadi ruang untuk melakukan ketidakadilan.

Karena itu diperlukan pengawasan.

---

3. Apa itu hisbah?

Hisbah adalah konsep dalam tradisi Islam mengenai pengawasan terhadap kehidupan pasar dan kepentingan umum untuk mendorong kebaikan serta mencegah pelanggaran.

Dalam konteks pasar, fungsi tersebut dapat mencakup:

• memastikan kejujuran;

• mencegah penipuan;

• memastikan ukuran dan timbangan benar;

• mencegah praktik yang merugikan masyarakat;

• mengawasi kualitas tertentu;

• menjaga ketertiban pasar.

Secara sederhana:

Hisbah = pengawasan agar pasar berjalan secara adil dan tidak merugikan masyarakat.

---

4. Contoh hisbah dalam kehidupan modern

Walaupun bentuk lembaganya berbeda dari masa klasik, semangat pengawasan pasar dapat terlihat dalam berbagai fungsi modern.

Misalnya:

• pengawasan keamanan pangan;

• perlindungan konsumen;

• pengawasan persaingan usaha;

• pemeriksaan alat ukur;

• pengawasan perdagangan;

• pengawasan standar produk.

Tujuannya sama:

Pasar harus bekerja, tetapi tidak boleh menjadi tempat orang bebas melakukan kezaliman.

---

5. Apakah harga harus selalu ditentukan pemerintah?

Tidak.

Ini juga penting.

Konsep keadilan pasar tidak berarti pemerintah harus menentukan semua harga.

Pasar tetap mempunyai mekanisme sendiri.

Pemerintah terutama diperlukan ketika terjadi:

• kegagalan pasar;

• penipuan;

• monopoli yang merugikan;

• manipulasi;

• krisis tertentu;

• gangguan terhadap kepentingan publik.

Jadi:

Pasar diberi ruang, tetapi diawasi.

---

F. ASEAN DAN PERDAGANGAN GLOBAL: POSISI STRATEGIS INDONESIA SEBAGAI PUSAT EKONOMI SYARIAH DUNIA

Sekarang kita masuk ke konteks internasional.

Indonesia berada di kawasan ASEAN.

ASEAN merupakan kawasan ekonomi yang sangat penting.

Indonesia mempunyai posisi strategis karena:

• jumlah penduduk besar;

• pasar domestik luas;

• sumber daya alam;

• jumlah UMKM yang besar;

• posisi geografis strategis;

• potensi industri halal;

• ekonomi digital yang berkembang.

---

1. Mengapa ASEAN penting?

ASEAN membuka peluang bagi Indonesia untuk:

• meningkatkan ekspor;

• memperluas pasar;

• menarik investasi;

• mengembangkan rantai pasok;

• bekerja sama dalam teknologi;

• memperkuat industri regional.

Dengan kata lain:

ASEAN bukan hanya tempat bersaing, tetapi juga tempat bekerja sama.

---

2. Potensi Indonesia dalam ekonomi syariah

Indonesia memiliki peluang besar untuk menjadi salah satu pusat ekonomi syariah global.

Potensinya antara lain:

Industri halal

• makanan;

• minuman;

• kosmetik;

• fesyen;

• farmasi;

• pariwisata.

Keuangan syariah

• perbankan syariah;

• pasar modal syariah;

• asuransi syariah;

• pembiayaan syariah.

UMKM

Banyak pelaku usaha dapat dikembangkan menjadi bagian dari rantai nilai halal.

---

3. Mengapa Indonesia berpotensi?

Karena Indonesia mempunyai kombinasi:

pasar Muslim besar + pelaku usaha + sumber daya + ekonomi kreatif + perkembangan teknologi.

Namun potensi tersebut tidak otomatis membuat Indonesia menjadi pusat ekonomi syariah dunia.

Diperlukan:

• kualitas produk;

• inovasi;

• SDM berkualitas;

• sertifikasi yang kredibel;

• infrastruktur;

• teknologi;

• regulasi;

• akses pembiayaan;

• kemampuan ekspor;

• kerja sama internasional.

Jadi:

Potensi adalah modal awal, bukan hasil akhir.

---

4. Indonesia harus menjadi produsen, bukan hanya konsumen

Ini sangat penting.

Jika masyarakat Indonesia hanya membeli produk halal dari luar negeri, maka pasar besar Indonesia justru menjadi keuntungan bagi negara lain.

Sebaliknya, Indonesia dapat berusaha menjadi:

produsen produk halal yang berkualitas dan kompetitif.

Misalnya:

Indonesia tidak hanya membeli kosmetik halal.

Tetapi:

Indonesia memproduksi kosmetik halal → meningkatkan kualitas → membangun merek → mengekspor ke negara ASEAN → masuk pasar global.

Inilah hubungan antara:

ekonomi syariah + perdagangan + industri + kemandirian nasional.

---

HUBUNGAN A–F DALAM SATU GAMBARAN

Seluruh materi BAB 9 sebenarnya saling berkaitan.

A. ETIKA

Perdagangan harus jujur dan adil.

↓

B. TRANSAKSI SEHAT

Gharar, maysir, dan riba yang dilarang harus dihindari.

↓

C. DAYA SAING

Indonesia harus mempunyai produk dan industri yang kuat.

↓

D. PERDAGANGAN INTERNASIONAL

Indonesia aktif berdagang dengan negara lain, tetapi kepentingan masyarakat tetap diperhatikan.

↓

E. PASAR

Mekanisme pasar diberikan ruang, tetapi harus diawasi agar tidak terjadi ketidakadilan.

↓

F. ASEAN & GLOBAL

Indonesia memanfaatkan perdagangan regional dan global untuk menjadi kekuatan ekonomi, termasuk dalam ekonomi syariah.

---

MATRIKS SISTEM PERDAGANGAN BERKEADILAN

Aspek	Prinsip Islam	Prinsip Pancasila	Penerapan
Kejujuran	Amanah & sidq	Kemanusiaan	Tidak menipu
Keadilan	'Adl	Keadilan sosial	Hak pihak dihormati
Transaksi	Bebas dari gharar, maysir, dan riba yang dilarang	Etika ekonomi	Transaksi transparan
Pasar	Hisbah	Pengawasan	Persaingan sehat
Kepemilikan	Diakui dengan tanggung jawab	Kebersamaan	Individu, koperasi, negara
Perdagangan global	Maslahah	Kepentingan nasional	Ekspor-impor seimbang
Kemandirian	Izzah	Kedaulatan	Memperkuat produksi nasional
Konsumen	Perlindungan dari penipuan	Kemanusiaan	Produk aman
Produsen	Hak mendapatkan keuntungan yang halal	Kesempatan berusaha	Iklim usaha sehat
Tujuan	Maslahah & falah	Kesejahteraan rakyat	Perdagangan yang bermanfaat

---

CONTOH KASUS: PRODUK HALAL INDONESIA MASUK ASEAN

Misalnya sebuah UMKM Indonesia membuat makanan ringan halal.

Awalnya produk hanya dijual di kota sendiri.

Kemudian usaha berkembang.

Tahap 1 — Etika

Pemilik memastikan bahan dan prosesnya sesuai ketentuan.

Tahap 2 — Kualitas

Produk dibuat dengan standar yang baik.

Tahap 3 — Kejujuran

Label produk menjelaskan informasi dengan benar.

Tahap 4 — Daya saing

Harga dan kualitas dibuat kompetitif.

Tahap 5 — Ekspor

Produk mulai dijual ke negara ASEAN.

Tahap 6 — Maslahah

Usaha berkembang dan:

• menciptakan lapangan kerja;

• meningkatkan pendapatan;

• melibatkan pemasok lokal;

• meningkatkan produksi;

• menghasilkan penerimaan bagi negara.

Ini adalah contoh sederhana bagaimana perdagangan yang berkeadilan dapat sekaligus menjadi sarana membangun kemandirian ekonomi.

---

RANGKUMAN PALING MUDAH UNTUK DIHAFAL

Kalau untuk ujian, hafalkan 6 kata kunci sesuai bagian A–F:

A → ETIKA

Perdagangan harus dibangun dengan kejujuran dan keadilan.

B → GHARAR, MAYSIR, RIBA

Transaksi harus menghindari ketidakjelasan berlebihan, perjudian, dan riba yang dilarang syariah.

C → KEMANDIRIAN

Indonesia harus mempunyai daya saing dan kekuatan ekonomi sendiri.

D → MASLAHAH AMMAH

Perdagangan internasional harus memperhatikan kepentingan masyarakat dan nasional.

E → HISBAH

Pasar boleh berjalan, tetapi perlu pengawasan untuk menjaga keadilan.

F → ASEAN & EKONOMI SYARIAH

Indonesia mempunyai peluang menjadi kekuatan penting dalam ekonomi syariah global melalui kualitas, inovasi, dan daya saing.

---

KESIMPULAN BAB 9

Sistem perdagangan berkeadilan adalah sistem perdagangan yang tidak hanya mengejar keuntungan, tetapi juga menjadikan etika, keadilan, transparansi, tanggung jawab, dan kemaslahatan sebagai dasar.

Dalam perspektif Islam, perdagangan harus menghindari praktik yang dilarang seperti gharar, maysir, dan riba dalam bentuk yang dilarang syariah, serta menjunjung tinggi kejujuran dan amanah.

Dalam perspektif Pancasila, perdagangan harus mendukung kemanusiaan, kebersamaan, demokrasi ekonomi, dan keadilan sosial.

Pada tingkat nasional, Indonesia perlu membangun daya saing dan kemandirian ekonomi. Kemandirian bukan berarti menutup diri dari dunia, melainkan mampu berhubungan dengan dunia internasional tanpa kehilangan kemampuan dan kepentingan nasional.

Dalam perdagangan internasional, prinsip maslahah ammah mengingatkan bahwa kebijakan ekonomi harus mempertimbangkan kepentingan masyarakat secara luas.

Sementara itu, konsep hisbah memberikan gambaran bahwa pasar perlu diawasi agar mekanisme pasar tidak berubah menjadi tempat terjadinya penipuan, manipulasi, dan ketidakadilan.

Dan dalam konteks ASEAN serta perdagangan global, Indonesia mempunyai peluang besar untuk mengembangkan ekonomi syariah dan industri halal, tetapi peluang tersebut harus didukung oleh kualitas produk, inovasi, teknologi, SDM, regulasi, dan daya saing.

Rumus besar BAB 9:

PERDAGANGAN BERKEADILAN = ETIKA + TRANSAKSI SEHAT + DAYA SAING + KEDAULATAN EKONOMI + HISBAH + MASLAHAH

Atau dengan bahasa yang paling sederhana:

“Berdagang boleh mencari untung, tetapi keuntungan tidak boleh diperoleh dengan cara yang tidak adil. Pasar boleh bebas, tetapi harus ada aturan. Indonesia boleh terbuka terhadap perdagangan global, tetapi tetap harus memiliki kekuatan ekonomi sendiri. Dan pada akhirnya, perdagangan harus memberikan manfaat sebesar-besarnya bagi masyarakat.”