Aditya Rohman

  BAB 16: MENUJU MASYARAKAT ADIL DAN MAKMUR: VISI INTEGRATIF Pendahuluan Pembahasan mengenai masyarakat adil dan makmur sebenarnya bukan hanya berbicara tentang pertumbuhan ekonomi, meningkatnya pendapatan masyarakat, atau semakin banyaknya pembangunan fisik. Masyarakat yang benar-benar maju adalah masyarakat yang mampu menggabungkan kemajuan material dengan kemajuan moral, spiritual, sosial, dan kemanusiaan . Dalam konteks Indonesia, gagasan tersebut dapat dipahami melalui dua sumber nilai yang memiliki titik temu penting, yaitu Pancasila dan ajaran Islam . Pancasila memberikan dasar kehidupan berbangsa dan bernegara, sedangkan Islam memberikan prinsip moral dan etika yang mengarahkan manusia agar menggunakan kekayaan, kekuasaan, ilmu pengetahuan, dan teknologi untuk kemaslahatan. Karena itu, pembangunan ekonomi tidak seharusnya hanya menjawab pertanyaan: “Seberapa kaya sebuah negara?” Tetapi juga: “Untuk apa kekayaan tersebut digunakan, siapa yang menikmatinya, dan apakah pemban...

BAB 15 PENDIDIKAN EKONOMI PANCASILA-ISLAM DAN PEMBENTUKAN KARAKTER Pendahuluan Pendidikan ekonomi selama ini sering dipahami sebagai proses mempelajari bagaimana seseorang memperoleh, mengelola, menggunakan, dan mengembangkan sumber daya ekonomi. Mahasiswa belajar tentang produksi, distribusi, konsumsi, pasar, uang, investasi, kebijakan ekonomi, hingga pembangunan. Namun, ada satu pertanyaan yang tidak kalah penting: untuk apa ilmu ekonomi tersebut digunakan dan karakter seperti apa yang harus dimiliki oleh orang yang menguasainya? Pertanyaan tersebut menjadi penting karena ekonomi bukan hanya persoalan angka dan keuntungan. Di balik aktivitas ekonomi terdapat manusia, nilai, moral, keadilan, tanggung jawab, dan kepentingan masyarakat. Seseorang mungkin memiliki kemampuan ekonomi yang sangat baik, tetapi apabila tidak memiliki kejujuran dan tanggung jawab, ilmu tersebut dapat digunakan untuk melakukan penipuan, korupsi, manipulasi, monopoli, atau eksploitasi. Di sinilah pentingnya pend...

  BAB 14 KEBIJAKAN EKONOMI INTEGRATIF DALAM KERANGKA KONSTITUSI Pendahuluan Pada bab sebelumnya kita sudah membahas berbagai model ekonomi alternatif dari berbagai negara dan pemikiran, seperti ekonomi sosial pasar Jerman, negara kesejahteraan Skandinavia, teori dependensia, Islamic Social Finance , SDGs, dan ekonomi syariah. Sekarang pertanyaannya menjadi lebih konkret: Bagaimana gagasan-gagasan tersebut diterapkan dalam sistem ekonomi Indonesia? Jawabannya tidak bisa dilepaskan dari konstitusi Indonesia , terutama UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 . Indonesia tidak membangun sistem ekonominya hanya berdasarkan mekanisme pasar. Indonesia juga tidak menerapkan sistem ekonomi yang sepenuhnya dikendalikan negara. Indonesia memiliki kerangka sendiri yang dipengaruhi oleh: Pancasila; UUD 1945; prinsip keadilan sosial; asas kekeluargaan; demokrasi ekonomi; nilai-nilai agama; dan kebutuhan pembangunan nasional. Dalam konteks ekonomi Islam, terdapat banyak prinsip yang dapat berja...

BAB 13 MODEL-MODEL EKONOMI ALTERNATIF DAN RELEVANSINYA Pendahuluan Selama ini kita sering mengenal dua sistem ekonomi yang dianggap berlawanan, yaitu kapitalisme dan sosialisme . Kapitalisme menekankan pentingnya kepemilikan pribadi, pasar, keuntungan, dan kebebasan individu . Sementara sosialisme lebih menekankan peran negara, pemerataan, dan kepentingan bersama . Namun, dalam praktiknya, banyak negara tidak menerapkan kapitalisme atau sosialisme secara murni. Mereka justru mencoba mencari jalan tengah dengan menggabungkan mekanisme pasar, peran negara, perlindungan sosial, pemerataan, dan nilai-nilai masyarakat. Di sinilah muncul berbagai model ekonomi alternatif , seperti: Social Market Economy di Jerman; negara kesejahteraan ( welfare state ) di negara-negara Skandinavia; teori dependensia di Amerika Latin; Islamic Social Finance ; pembangunan berkelanjutan melalui SDGs; serta gagasan menjadikan Indonesia sebagai pusat ekonomi syariah dunia. Hal yang menarik adalah bahwa banyak ...